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了，因为付小青伸手揽住了他，将他的头埋在自己柔软的胸膛上。

梅溪脑海里嗡的一声，所有的酒劲都在全身的毛孔中散去，而醉意却全部涌上了脑门。如果要拒绝的话，梅溪一开始就不应该半夜随她出来，突然遭遇此情此景说实话，当时的梅溪也没想到怎样去拒绝。逆推，绝对是逆推

梅溪是个完全没有经验的雏，但付小青显然很有经验，完全是她在引导着梅溪健壮的身体去获得更多的欢愉，甚至可以说她在尽自己所能做到的一切，尽量让他索取最大程度的快感与满足。这一夜的经历与经验都是无法言述的，梅溪有海量，从小至今只醉过一次，但仅这一次就让他“失身”了。

那一夜温柔缠绵之后，“小阿姨”第二天就走了，甚至没有来给他送行。梅溪仿佛是做了一个回味悠长的春梦，直到坐上火车时鼻端似乎还能闻见那女体的幽香，指尖还残留着那肌肤滑腻的感觉。梅溪后来给“小阿姨”打过不少次电话，但她的手机号换了，再也没有联系上也没有见过她。

听在南方跑江湖的同乡讲，在广深一带偶尔见过付小青，据说她做的不算是皮肉生意，但也与色诱有关。付小青曾经在广州与多家婚姻介绍所以及茶座有合，主要工是把她的相片与不知真假的个人资料登在婚介所的求偶名册上，在不同的地点和不同的男方求偶人见面。见面的对方都是交了婚介费的，见面也是需要在茶座消费的，每次付小青都有提成拿，她的生意一直很好。至于付小青的“工”范围是否只有这些，遇到大方又顺眼的客户提不提供陪聊、陪游等流行服务，梅溪就不得而知了，再后来就断了消息。

听了同乡带回的传闻，梅溪有点明白了“小阿姨”临别时最后说的话：“说不定有一天，我突然就嫁了，也说不定再见时，我早已堕落不堪，你就当不认识我。我的名字叫小青，不叫小阿姨只希望你能记住现在的我，这一夜回忆中留给你的那些美好的感觉。”

她说的也是，常在河边走，说不定就会打湿脚，或者就下了水，谁又敢肯定自己一定能始终把持住呢这就是人在江湖。

梅溪常常回想起那个晨光微吐的黎明，在微曦中看着付小青从怀中起身时赤裸的剪影，像一幅美妙绝伦的画，他冲口而出说道：“不要走了，你等着，我养活你”以及“小阿姨”略带叹息的回眸一笑。梅溪记得自己当时说的是“我养活你”，而不是“我娶你”，不知道付小青那复杂的一笑是否与此有关

那一夜事后的回忆感觉复杂而美妙，少年失身的经历，大多就是这么意外。付小青比他大三岁，当时却显得成熟很多，清纯少年爱御姐，这种情况大概也不是偶然，也许情窦初开时更容易受到那种成熟魅力的吸引。有意思的是，上了大学梅溪又遇见了曲怡敏这位“姐姐”，很显然如今曲怡敏看梅溪的眼神不自觉有了别样的情愫。

回忆付小青突然又想到了曲怡敏，梅溪只能暗自苦笑，今天的他不会轻易再让那样的意外发生了。如果真的发生，也不可能像当初那样让付小青就那么轻轻的远去，尽管是人在江湖，也必须要有自己能把持的东西。思绪及此，梅溪的心神终于能够安定下来。

修炼有成的高手在静坐行功之前，如果思绪杂乱不能勉强压服，不妨定下心来在杂念中抽出思绪真正的源头冷静的去想一想，然后做到神不随意走，此时方可收心养气，这与初学静坐时的“心斋”那种不管不想的情况是不一样的。当梅溪终于能够调息入静之时，杯中的五石散也调匀的刚刚好，他举杯缓缓饮尽。

当今卷：人世间014回、内视山中行意气，觉来梦里闻啸音

五石散入腹，犹如喝下这世上最烈的酒，一股沛然的热力自丹田升腾而起布满全身，周身上下每个毛孔都张开向外散射着热量。这不是夸张的形容，据典籍记载，魏晋时期曾有人服用五石散之后，卧于冰雪之上以凉水浇身降温，然而这种做法对身体是有害的。这股热力要用心火融合，化转五脏之中，助长升腾五气，然后再运功调和。

梅溪闭息心神内敛，毛孔收缩全身都起了一层鸡皮疙瘩，根根毛发站起下体也勃起，将散射的热力收回体内，身中五气皆动，以内养之功调和，只觉神气充盈运转不息。渐渐的，沛然的热力散去，四肢形骸都有各种暖洋洋、凉飕飕、痒痒的、麻麻的感觉交替流过，宛如夏炎饮冰、秋夜赏月、冬寒围炉、春日拂风，总之十分舒适难以形容。

在定境中不知时间长短，当形骸交感渐渐均衡之后，胸中真气鼓荡，梅溪不由自主开口发出一声长啸。啸声如龙吟凤啼传出很远，梅溪本人却没有意识到，但整个校园都听见了这奇异的一声长啸。

校园门口值班的保安听到这一声长啸，揉着朦胧的睡眼惊讶道：“今天是什么日子怎么半夜拉起防空警报了不对，听声音不像”

寅时，也就是凌晨四点前后，是一般人睡的最沉的时候，夜间案的小偷往往都选择这个时间下手，就算有什么动静睡着的人也不容易醒。校园中很多人在睡梦中都听见了这声长啸，朦朦胧胧的却没有被惊醒，有不少人第二天醒来还互相问道：“我昨天晚上做梦的时候听见了奇怪的声音，你们听见没有”

梅溪本人当然不知这些事情，一声长啸之后，五石散药力化转已尽，他进入了一种奇异的状态。定坐中感觉十分之清晰，清晰到周身上下每一个毛孔的开合，每一根血管的流动，心脏的每一声跳，内脏的轻微蠕动都能准确的感知，就像有一双奇异的眼睛能够“看见”一般。这种状态，修行人往往称之为“内视”，它也是修行高深道法的一道门槛。梅溪自幼学习内养功夫，虽然不知将来门径，但此时却无意中有所突破。

当他终于睁开眼睛吐气收功，天边已经晨光初露，眼前的小山以及周围的草木看在眼中格外的鲜活清晰。他感觉自己起了一种微妙的变化，这是形容不出来的，一夜没睡却一点不困，也没有一丝疲倦感，相反他觉得头脑很清醒，五官与身体的感觉也异常的敏锐与协调，简直达到了一个正常人最佳的状态。这便是所谓的五气朝元吗

一看天色已经不早，他这一入坐有一个多时辰，现在是六点多钟了。梅溪站起身来向山下走去，校园里的空气很清新周围没有人。梅溪走了几步，只觉得步履十分轻快，脚下就像装了看不见的弹簧一样，这种感觉很好，他简直想开口唱一支轻快的歌。

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