80.七五（18） (第1/2页)

莫虚真人是很受赵爵看重的，一来他是真有“真才实学”,

二来莫虚真人平时也很会装,

一副世外高人范儿把赵爵唬得很是信服他，不说这道观建得很是富丽堂皇，就是先前赵爵都能先顾忌着莫虚真人，没有自己先对顾道士怎么样，而是先把人送到莫虚真人的道观上就可见一斑。

可凡事都有两面性。

像是现在莫虚真人几句话就把赵爵给打发走了，他就是把黑血吐完，赵爵都不待知道他出事的。

当然了道观里不是没有道童,

可莫虚真人他多刚愎自用啊，道观中的道童不过是赵爵派来侍奉莫虚真人的,

根本就没什么用。

所以赵爵压根都不知道他不过前脚刚走，后脚莫虚真人就迈上壮烈牺牲的道路。

不仅如此，他的谋朝篡位大业也即将要崩塌——顾道士在莫虚真人的道观里,

可是找到了不少好东西，好到足够证明赵爵确实在筹谋造反。

以及顾道士还查到了徐泽等八人到底是怎么一回事,

原来他们在阳寿已尽后,

阴差来锁魂时没有找到他们的鬼魂,

是因为他们被莫虚真人炼化成了傀儡。

这傀儡在平时还并非行尸走肉,

相反他们还有自己的思想，只不过随着成为傀儡的时间见长，他们就渐渐迷失了自己，不仅完全听命于莫虚道人，而且性情思维等都向着莫虚道人看齐。

想那陈州府时遇到的徐泽，他就同样的刚愎自用，且阴狠毒辣，和他的主人莫虚真人基本上就是从一个模子中刻出来的。

而莫虚真人呢，他就是想把顾道士也炼化成这般的傀儡，可惜出师未捷身先死。

如果能有什么叫倒了八辈子血霉的莫虚真人感到有所安慰的话，那顾道士在了解完这傀儡之术后，决定自发自的“自投罗网”算不算？

再解释下的话，就是顾道士他假装自己不敌莫虚真人，被莫虚真人施了傀儡之术，正在渐渐变成莫虚真人的仆从，就那么光明正大的在道观里住了下来。

又道莫虚真人近日里需要闭关，不需要外人去打扰。

因为莫虚真人前段时间因为遭受反噬，确实是道行有损，除非是赵爵过来，否则他都不会在外走动，因此道观里的道童不疑有他，照常兢兢业业的像侍奉莫虚真人一般的侍奉着顾道士。

这根本就是鸠占鹊巢嘛。

顾道士占得理直气壮不说，他还把莫虚真人的藏书全都看了一遍，就连莫虚真人千辛万苦收藏回来的法器，都被顾道士找出来实践了一番。

还别说，莫虚真人的“家财”破丰，这其中有他自己千辛万苦搜罗回来的，还有赵爵供奉给他的，只是现在全都便宜给了顾道士，而莫虚真人也没办法泉下有知了，因为在他死后，立马就有得了顾青传话的阴差把他的魂锁回了阴阳殿，而就他生前的所作所为，转世轮回是不可能的了，这会儿应当是已被判官判他入了地狱罢。

又顾道士在道观里并没有多呆，满打满算都没有三天。在这期间他除了汲取非正统的道学知识，还以莫虚真人的名义派遣了道童去襄阳王府回禀，言明他自己已被莫虚真人给收为己用，不日就能派上用场。

赵爵自是清楚莫虚真人的“收为己用”是什么意思，所以在第四天顾道士出现在襄阳王府门前时候，赵爵不仅没叫护卫拦他，还纡尊降贵的亲自接见了他，言谈间颇有把顾道士当自己人的架势。

然后，襄阳王就引狼入室了呗。

说来顾道士在莫虚真人的道观里就找到了赵爵意图造反的证据，虽说不是铁证如山，可叫赵祯和朝臣们相信赵爵有反意，下旨治他的罪已是绰绰有余。

只顾道士来襄阳城后，在襄阳城潜伏的那两日，还意料之外又情理之中的发现了西夏人的踪迹。

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