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谭苑真君身着松绿道袍、水蓝罩衫，与下方数以万计的极尘宗弟子并无不同，神情肃穆，一步步走至台前，朝徐灵雨展袖长揖，徐灵雨躬身还礼。
一筑基弟子捧着一叠衣物，一筑基弟子捧着一顶冠，恭立于徐灵雨身后。徐灵雨伸手取过衣物展开，是一件雪青色罩袍，灵光粲然，俨然是一件品类非凡的法宝。
“凝成元婴，授你君服冠冕，为我极尘宗脊梁，愿君珍之重之，不负道心，无愧道义，急流勇进，早证天劫，霞举飞升。”徐灵雨说罢，将罩袍披在谭苑真君身上，又拿起冠冕，郑重的托起。
谭苑真君微微躬身，徐灵雨将冠冕戴在他头上，谭苑真君再次长揖，这次徐灵雨没有避开也没有还礼，坦然受下——此时她不是以个人的身份接受谭苑真君的大礼，而是代表极尘宗。
谭苑真君礼罢，转过身来，朝着所有人揖了一揖，在场上至元婴、下至炼气修士无不肃然还礼。
礼成后，新晋真君便要开坛讲道，一是答谢来宾厚谊，二是显示自家功底，三来则是表明自己的道途，一方面吸引同道，一方面传播自家思想。
因为真君积累深厚，显然不可能一口气全讲出来，而道这种东西，也不是笼统讲一讲便能清楚的，因此一般来说，讲道者会挑一个具体的话题，比如某个法术、某种现象，由此散发开来，从自家角度、道理来阐述。
谭苑真君熟悉流程，自然早有准备，入座后，理了理衣冠，开口道，“本座今日要讲的是扶乩之术。”
众皆哗然。
须知以六大宗门为首的戡梧界向来是仙道世界，对于其他道统一律采取打压灭绝的态度，几乎是见了一个神道修士便要杀了一个，千万年来，戡梧界就没有哪个神道修士有过上万信众——这相当于是仙道修士筑基的境界。
大家都早有默契，戡梧界虽然不小，但修士多啊，这资源自己都不够分，还是不要找来外道修士掺和了吧！
然而此时极尘宗的元婴真君竟然要在元婴大典上讲扶乩之术！扶乩之术是什么？是神道法门，走街串巷的骗子也能耍两手，什么请笔仙之类的请些未知存在附体。
在场修士自然不似凡人那般无知，所谓的扶乩，请来的有可能是未散的魂灵，也有可能是神道修士的一缕神念。
谭苑真君在此讲这个是什么意思？极尘宗是什么意思？众人惊疑不定。
杜兰真本已拿偷偷出留影留声符来记录，此时也不由愣了起来，茫然的看了卫衔一眼，便对上他一般无二的困惑眼神。
“扶乩之术，乃是神道法门，请来侥幸未散的亡魂、神道修士的神念，有一人肉身为舍请降，这种人便叫做鸾生，又或是乩身。”谭苑真君面色如常，似乎下面嘈杂的议论声既不是他引起的，也与他毫无关系，顾自讲道。
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