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第五十八章枭雄的余音
其实先知穆罕默德早就过，在他之后，不会有别的先知。
大概是为了避免。如太平国一样，动辄你一个父上我身，我一个上帝下凡。彼此之间搞政治斗争。而今帖木儿所做的明显是逾越了。
但是帖木儿不在乎。
这一段时间之内，帖木儿在生死之间徘徊。历史上帖木儿的寿命也就在这几年画上了句号。
在生死之间，帖木儿一直在想如何对付燕王。
与燕王数次对决，帖木儿觉得自己很多事情做得固然有一些失误，但是时光倒转，让他重新来一次，他也不大可能做得更好了。
并不是，帖木儿做得不够好。而是实力的差别太大了。
不管帖木儿压上多少筹码，都不可能正面冲破燕王的火铳阵。他甚至做了很多妥协，将伊斯兰徒力量引来。但是这些教徒的狂热，比不上火药的高温。
帖木儿不知道该做些什么了。
但是而今的残局，帖木儿也要下下去。否则他的性命，他家族的性命，就会荡然无存。
帖木儿堪堪从生死之间醒过来，就看见而今的局面，更是确定了自己的想法。
他不能放手，他一放手，所有的一切都不存在。
所以，他只能以真主的名义来给下面人信心。
帖木儿看着身边的人道：“真主告诉我，明人之所以如此之强大，乃是背后有恶灵在支持。所以他来告诉我，要坚定的向明人战，发动圣战。”
如果可以，帖木儿也不想提这个东西。
伊斯兰教是政教合一的。在政治上有很强大的影响力。而帖木儿为一个国王，王权与神权之间，然存在矛盾。
回想帖木儿做的很多事情，比如建立当时最大的神学院，研究古兰经。很难是虔诚，还是想将话语权抓在自己的手郑
但是而今，帖木儿没有选择了。
他必须将他与燕王之间的战争，拉到阿拉伯世界与燕王的战争。
不如此，他不可能有喘息之极，不如此，他不可能得到各地全方位的支持。
当然了，他对中国，对大明还是有些了解的。
毕竟蒙古人与汉人是不一样的。
蒙古人是暴发户，文化底蕴很浅薄，近乎没樱
所以，跟随成吉思汗崛起的蒙古人，容易被各种宗教所迷惑。不仅仅是伊斯兰教。还有基督教。被忽必烈平掉的东道诸王都是基督教徒。
帖木儿崇信伊斯兰教，甚至是他崛起的一个重要条件。但是燕王很有可能不会这样选的。
当然了，帖木儿不去管燕王怎么选，他先要的是限制燕王的选项。否决掉燕王皈依伊斯兰教的可能。
那就是发动圣战。
驱逐明人。
只是如此一来，帖木儿今后在神权面前总是要低头的。他虽然不愿意如此，但是帖木儿已经没有选择了。
此言一出，下面的将领们纷纷高喊到圣战，圣战。
帖木儿立即下令，将这个命令传达各地去，督促各地发动圣战。每一个真主的子民都要参与进去。
于是下面有人问道：“我们也要立即发攻吗？”
帖木儿摇摇头道：“我们一定要与明人战斗到底的。但是不是现在，我们在之前的战争之中，与明人战，损失惨重。真主许给我一块应许之地，让我们休养生息，将来再与明人战。”
“这一块应许之地，就在东南。”
帖木儿所的地方，就是印度。
阿富汗南边就是巴基斯坦，而巴基斯坦，本来也是印度一部分。
从中亚通向印度，是有一条路的，那就是开伯尔山口。印度地区在地理上相对封闭。北方都有高山。很难进入，唯有这个山口，却很容易通过。
更离奇的是，印度数次被来自西北的敌人所征服，而印度人似乎都没有想过，要修建一座关卡或者长城，将这个缺口给堵住。
而这个山口，就在原本帖木儿帝国的控制之郑
莫卧儿帝国的创立者，就是帖木儿的孙子。是在帖木儿死后，帖木儿帝国分崩离析。陷入内战之中，莫卧儿领着自己的部属，就是通过这个山口，征服了印度。
而今，帖木儿也做了同样的决定。
其实帖木儿来过印度。甚至在山口南边，他也是有一些臣属的。他之所以没有继续南下，征服印度。并不是帖木儿不想。
而是帖木儿帝国太大了。
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