小白书碎掉的瓷片很快就清理好放在一边，露出来的是一片灿烂的金光。
“这个……金佛像？”
周雅芳颤抖着伸出双手，捧起地上的尊只有拳头大小的佛像，淡淡的金光看起来并不是特别的亮眼，但却一下子吸引住了所有人的目光。
周雅芳和钱放对看了一眼，他们都是在古董收藏里打滚多年的人，一看到这种佛像之中藏佛像的事情就知道这里面的佛像一定是好东西，唯一的问题就是这佛像到底有多好罢了。
其实，就算是那佛像没有任何的来历，就凭它是金的，那就已经相当值钱——方明只在这上面花掉5000块，拳头大小的金子的价值远超过了，万一是能够找到来历、找到出处，那就是不得了的事情。
看着周雅芳手里的佛像，方明这时已经明白过来为什么只有自己的右手放在佛像的底座时候貔貅才会出现，原来这一尊小佛像就藏在底座的地方，右手放在别的地方因为距离太远了，所以就根本没有什么反应了。
“钱老，你看一下这佛像是什么时候的？有没有什么来历？”
周雅芳看了好一会后把佛像递给了钱放，她虽然对佛像有一定的研究，但与钱放比起来还是有一定的差距的，这一点她是有自知之明的。
看到钱放接过佛像，方明只能把自己伸出去的手收了回来，摸了一下鼻子，这佛像分明是自己捡的漏，难道不应该给我先看一下、过一下手瘾？
但很显然周雅芳和钱放都不把自己“放在眼里”——自己还能怎么样？难道还能从钱放的手里把佛像抢过来不成？显然这是不可能的事情。
所以，方明就只能眼睁睁地看着钱放拿着佛像翻来覆去地看个不停，而自己只能是干坐着。
钱放看得很仔细，这一看足足看了超过一个小时才停下来。
“这一尊应该是明朝的宫延所造的佛像，现在这样的东西可是越来越少见了，方明，你这小子的运气实在是逆天了，这样的漏你都能够捡得到？！我实在是服了！”
钱放感叹了起来，之前的那个半米高的佛像明显是个仿的东西，方明花钱买下来这足以说明他对于这个佛像的鉴定没有这方面的能力和经验，可是无意之中把佛像打破了之后却露出这样的一个纯金制作的佛像，而且是出自于皇宫，这样的东西现在实在是可遇而不可求的了。他又怎么能不感叹万分？
“这个……运气好，真的是运气好啊。”
听到方明又是这样说，周雅芳“气”得直翻白眼，不过她又能说什么呢？
“钱老，为什么说这是出自明朝宫廷的佛像？”
周雅芳愣了一下，她也判断出来这应该是明朝的佛像，但却没有看出来这是不是宫廷的——而这一点对于佛像的价值是有着至关重要的决定性的。
宫延的东西之所以比一般的要贵重的，原因主要有两个，第一个就是宫廷的的东西不管是材料又或者是做工，往往都是最高水平的体现；另外一个是文化层面的，人们认为所有宫廷的东西都是带持正皇气的，象征着高贵，价格自然就会往上翻了。
“第一，这个佛像底刻有‘大明永乐年施’，这与史料的记载是吻合的。明代开国之初就十分重视和少数民族的关系，特别是藏族地区的宗教就更加是如此，但是在明洪武开国之初，对来到京城的僧人赐给的多是各种实用品，其中并没有佛像。据《明实录》所记载，明朝廷首次赐予西藏僧人佛像发生在永乐六年，也就是1408年，在这一年，‘如来大宝法王哈立麻辞归，赐白金、彩帛、佛像等物，仍遣中官护送’。这是最早见于明确的记录了；第二，明代宫廷所造的佛像带有年款的只有两种，一种就是我们现在看到的这个‘大明永乐年施’，还有一个就是‘大明宣德年施’二种，从雕刻的方法来看都是采用阴刻的方式，含位置则位于台座前方台面上，字体秀美，而这个时候所制作的佛像大小通常在二十至三十厘米左右，造型流畅而优美，所用的金的质地也是相当的纯，这一点是别的时期的佛像所没有的；第三，从所选的佛像来看，这个时期的佛像多用观世音文殊或者是释迦佛等，而眼前的这个正是释迦佛。综上所述，所以我断定眼前的这一尊文殊菩萨的佛像是明永乐年间的、出版宫廷的佛像。”
“钱老，我有一个问题想问一下。”
听完钱放的分析之后，方明突然想起了一个问题。
“哦？你有什么问题？说吧。看看我能不能回答得出来。”
钱放的脸上全是笑意，今天来他只是想看看方明，来这里坐一下，却没有想到还遇上了方明捡漏这样的事情，这实在是给了自己一个意外的惊喜，对于一个玩古董收藏的人来说，这绝对是最好的“礼物”了。
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